第一章　保守主义的基本涵义

　一、保守主义的含义

　二、保守主义的基本特征

　三、保守主义的基本原则

第二章　保守主义的形成与发展

　一、保守主义的形成

　二、保守主义的主要派别

　三、保守主义的主要类型

第三章　保守主义的理论基础

　一、对人性持比较悲观的态度

　二、对社会持一种“有机体论”的观点

第四章　保守主义的主要政治理念

　一、保守主义的国家观

　二、保守主义的政体观

　三、保守主义的制度观

　四、保守主义的自由观

　五、保守主义的秩序观

　六、保守主义的民主观

　七、保守主义的法治观

第五章　保守主义的主要代表人物

　一、亚里士多德：寻求和谐城邦

　二、波利比：建立混合政体

　三、休谟：悲观的人性

　四、洛克：政治分权和有限政府

　五、孟德斯鸠：法的精神与规则

　六、柏克：自由与传统

　七、斯宾塞：社会有机体

　八、贡斯当：自由与宪政

　九、托克维尔：社会与民主

　十、汉密尔顿：人性之消极面与宪制

　十一、欧克肖特：对政治理性主义的批判

　十二、诺齐克：建立最弱意义的国家

　十三、萨托利：回到自由民主

　十四、熊彼特：竞争式民主

　十五、帕雷托：精英主义

　十六、哈耶克：自发的扩展秩序

　十七、麦金太尔：回到传统美德

　十八、亨廷顿：政治秩序和政治稳定

　十九、波普：渐进的社会工程

　二十、罗尔斯：正义原则优先性

主要参考文献

后　记

第一章　保守主义的基本涵义

一、保守主义的含义

“保守主义”，在汉语中是一个外来词，其语词含义是指极其谨慎地对待任何变革的心理倾向、气质、行为模式和生活方式。而日常生活中人们对“保守主义”的理解产生了许多的歧义，将它与一般意义上的“守旧”、“反动”、“悲观”、“顽固”、“僵化”相联系，曲解为“保守主义”就是拒绝变革，而“保守主义”就是无条件的集权与树立政治权威，甚至认为“保守主义”就是主张原封不动地保守旧的文化传统。其实，“保守主义”与“保守”根本不是一回事，就像“社会”与“社会主义”不是一回事一样。在口语中，人们还将保守主义等同于“保守”，将它与传统主义相提并论，认为它是人类维持现状的行为举止，甚至于将它看成一种顽固坚持陈旧迂腐陋习的反动思想。其实我们以为，“保守”是一种守旧拒新的态度，主要表现为安于现状，不愿看到任何形式的剧变，无论急速前进还是大步倒退。而保守主义中的保守是由动词“conserve”变形而来，意思是“使保持在安全、完好的状态”王同亿：《英汉辞海》，国防工业出版社1987年版。。保守主义一般是相对激进而言的，而不是相对进步而言的。保守主义并不反对进步，只是反对激进的进步，宁愿采取比较稳妥的方式。所以,保守主义“并不意味着开历史的倒车，甚至也不意味着抗拒变革；它意味着尽可能长地保持某个事物，并且在不得不进行变革时把变革的幅度限制在尽可能小的范围内”钱乘旦等：《英国文化模式溯源》，浙江人民出版社1991年版。。

“保守主义”这个词，最早于1830年左右在伦敦出现。1830年，在克罗齐主编的《季刊评论》中“保守主义”才开始被应用到评论英国事务中。保守主义进入到美国的政治词汇中是19世纪30年代，当时的评论家卡尔霍恩、韦伯斯特和布朗森等用“保守主义”、“保守主义者”作为一种评论词，后来才逐渐引入到政治词汇中去。

“保守主义”的英文是“conservatism”，在英语中“保守主义”主要指：（１）它是一种主义，与其他的主义有着可区分的地方。在英国，它指的是保守党的指导思想。（２）它是一种倾向，反对大幅度和激进的变化，并力图维持现状。朱德米：《自由与秩序》，天津人民出版社2004年版。在汉语中，“保守主义”是指“近现代西方主要的政治思潮。因历史背景和策略需要，保守主义有两种表现形式，但要求维护社会现状和历史传统，反对重大社会变革是其基本主张。”《中国大百科全书·政治学卷》，中国大百科全书出版社1992年版。《布莱克维尔政治学大百科全书》中将保守主义定义为“以维护有限政治为目的，以调和、平衡和节制为内容的政治艺术”《布莱克维尔政治学大百科全书》，中国政法大学出版社1992年版。。英国著名政治哲学家斯克拉顿在其《保守主义的含义》［英］斯克拉顿：《保守主义的含义》，中央编译出版社2005年出版。以下主要引用王皖强同志的中译者序。一书中指出，自由主义乃是一个有着许多重叠含义的术语。其实，“保守主义”这一术语的复杂程度也丝毫不比自由主义逊色。按照美国保守主义思想家克林顿·罗西特的话来说，这个术语的含义之多，不亚于它所引起的混乱、曲解和愤怒。每一个谈及保守主义的学者、政治家或自命的保守主义者，无不依据自己的立场、观点和角度来界定、诠释这一术语，见仁见智，莫衷一是。罗西特本人对保守主义的界定就很有代表性。他曾区分了四种类型的保守主义：本质上的保守主义、情境上的保守主义、政治保守主义和保守主义哲学。所谓本质上的保守主义，是指人们心目中的一种自然的性情，即抵制对习惯性生活和工作方式带来混乱的变化，换言之，它描述的是一种本质上或心理上的态度，是绝大多数人在日常生活中表现出来的一系列特性，如习惯、惰性、恐惧以及好胜心等等。保守主义的第二种定义与第一种相关，即它是一种态度，反对可能导致社会、经济、法律、宗教、政治和文化秩序分裂的变化。也就是说，人们表现出希望维持现状的倾向，对激进主义的恐惧就是这种倾向在政治领域的反映。罗西特的这两种定义不仅包括人的心理态度，也意指作为这些态度之结果的行为，问题在于我们往往很难在态度与行为之间划出明确的界限。在现实的政治领域中，本质上的保守主义体现为政治保守主义。罗西特认为它大体上等同于所谓的“右派”。罗西特认为，最典型的政治保守主义者有英国托利党人、美国共和党人、法国戴高乐派以及一些欧洲国家的基督教民主党人。需要指出的是，罗西特所说的右派只是指温和的右派，并没有包括西方右翼政治思想的另一个分支，即激进的或“反动的”右派。他特别强调，那些采取激进的行动以保全正在崩溃的价值观念和制度的传统主义者，即“革命的保守主义者”，根本不属于保守主义者的范畴。实际上，满足于现状的保守主义者与希望恢复到以往某个“黄金时代”的制度和政治安排的“反动派”之间同样难以明确区分，他们在现实政治斗争中往往属于同一个政治集团或政党。显然，若依照罗西特的这种定义，会把一批地道的政治保守主义者排除在外。例如，人们往往把法国以德·迈斯持尔为代表的极为重视传统和权威的保守主义者称作“反动派”，而非保守主义者。最后一种保守主义是指一种哲学或政治思想体系，这种哲学或政治思想体系最早可以上溯到埃德蒙·伯克及其《法国革命感想录》。它致力于维护既定的秩序以及那一秩序中某些集团或阶级的领导地位。因此,我们可以将罗西特的定义简化一下，把保守主义大致分为两种，一种是指人们自身的一系列态度、观念、倾向，即所谓自然的保守主义或人们心目中的守旧思想，它包括罗西特所说的本质上及情境上的保守主义。另一种包括政治上的保守主义和保守主义哲学，指与保守主义政党直接或间接相关的一整套连贯一致的政治信仰和意识形态。本书中涉及的保守主义就是指这种保守主义的政治哲学，保守主义者就是具备这种政治信念的政治家和政治思想家。在本书中，所谓保守主义是与激进主义相对应的，是近现代西方主要政治思潮之一，是一种政治哲学和政治意识形态，它形成于18世纪末，从准确意义上来讲我们又叫它“守成主义”——把人类历史上已经取得的成就牢牢守住，最简单的答案就是顾名思义：“保”就是保持现状与稳定，“守”就是守住传统和秩序。因历史背景不同和策略需要，有种种表现形式，但要求维护社会现状和历史传统，反对社会重大变革是其基本主张。进一步说，保守主义认为信仰高于理性，传统高于科学，等级高于平等，集体价值高于个人主义，自然法高于世俗法；保守主义反对变革、尤其是激烈的变革，当然最反对革命。

二、保守主义的基本特征

塞西尔在其《保守主义》［英］休·塞西尔：《保守主义》，杜汝楫译，商务印书馆1986年出版。一书中指出，保守主义具有10个特征：1.人性中天然的守旧倾向，希望改革前进又害怕改革前进危险的矛盾心态，怀疑陌生事物追求稳妥的审慎态度，以及对习惯传统的偏爱与成见构成了保守主义的心理基础；2.强调宗教在国家生活中的重要性，宗教可以使国家及其世俗权力具有神圣性、永恒性与尊严，能够把个人对国家的服从变为义务；统治权是神授的代理权，政治的目的与国民的天职就是服从宗教教义，故保守主义最重要的职能就是维护并支持宗教，宗教是保守主义赖以存在的基础，也是欧洲文明赖以存在的基础；3.反对平等观念，认为等级和地位的差别是实际存在的和必要的，是欧洲文明——绅士精神——的基础；4.人类社会是一有机体而非机械体，即是一个有许多奥妙之处的机体，故必须同过去保持连续性，尽可能使变革逐步进行和尽可能不去打乱原来的正常秩序；5.国家权力带有某种神圣不可侵犯的性质，反抗国家的权力必须被认为不仅是有害的，而且是亵渎神灵的行为，故保守主义赞成尽可能地限制人民积极反抗的权利；6.国家高于并先于个人，国家创造个人，个人依赖国家而存在；7.保守主义继承了维护国家权威的王党主义传统，其政治具有“父道政治”的性质，其主张在不伤害个人的前提下国家应该对社会事务进行干预，即国家应该救济穷苦之人、应该监督控制贸易、应该制止奢侈行为、应该消灭不道德行为、应该维护宗教的真理等，其干预社会的方法之“济贫法”不是出于社会正义的观念将社会财产强制拉平来进行改革，即不是出于平等主义的正义观来进行改革，而是出于宗教道德情感来进行改革，即出于基督教信仰激发出的对同胞弱者之同情仁慈心来进行改革，故国家首先是慈父(仁爱治国)，然后才是法官(公正治国)；8.保守主义在政治上所保守的核心是君主制，认为君主制是值得保存的制度，因为人们善于将感情集中倾注在一个人身上，相信国王体现着国家的伟大权力的尊严、历史的悠久和文明的灿烂，因而君主制能够激发出国民的爱国热情，故国王的职务不应该降为国家庆典中纯礼仪性的职务，国王应该切实负起管理国家之责，公开地积极参与政治活动；9.承认世袭原则具有合法性，故保守主义不仅支持君主世袭制，亦支持上院世袭制，主张加强上院的世袭权力，反对英国议会制度中下院的党派性，即反对政党政治；10.保守主义的重要任务是确立国教，维护教会国教地位，即在宗教信仰上采取全国性行为，主张全国人民共同信仰基督教，并且国家要承认宗教或教会与国家为一体，国家有服从宗教真理的义务；国教的本质是人人都具有同样的宗教信念，故在学校教育中就不能实施排除宗教教育的纯世俗教育和不具某一教派特点的纯基督教教育(因为二者会导致反宗教倾向和独立教派倾向)，而应该由国家代表父母为其子女选择国教信仰，以实现国家在政治范围内监护人民宗教生活的职能，即国家在政教关系上必须奉行政教合一的原则。

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