引子

第一章  “三湘子弟尽功臣”

  一、近代湘人与新疆

  二、湘人治疆

  三、将军“红娘”

第二章  湘女出塞

  一、湖南招聘团

  二、拨开历史的迷雾

  三、“木兰”从军

第三章  齐鲁女性上天山

  一、山东与新疆的性别互补

  二、山东女兵进疆

  三、新疆建设妇女工作总队

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引子

新疆，这个充满刺激、惊险和神秘色彩的亚洲腹地，古时被称之为西域。

“西域”一词最早出现在汉文史籍中是在汉代，亦即张骞“凿空”西域后。顾名思义，西域，即中国西部的疆域，也称古代中国的西部疆域。

作为一个地理概念，西域有广义和狭义之分：广义的西域是指今玉门关、阳关以西，包括中亚、西亚、北非乃至欧洲的一部分；而狭义的西域则指玉门关、阳关以西，帕米尔以东，我国历代中央王朝及地方政权所统辖的地区。狭义西域就是历史上的新疆。当然，不同朝代西域的范围也有所不同。“西域”这一名称，一直沿用至清朝后期，逐渐才被“新疆”这一新的称谓所代替。

新疆地形独特，有人形象地把它比喻为一本打开的巨大的书：横贯东西的天山是巍峨的书脊，南疆和北疆辽阔的盆地和沙漠是平缓舒展的页码，昆仑的美玉和阿尔泰的黄金是夺目的封面、封底，厚重的历史和绚烂的文化是精彩纷呈的内容。

中国有两大震惊于世的历史遗存，一个是凝固的万里长城，一个是流动的丝绸之路。而位于欧亚大陆腹地的新疆，正是以丝绸之路为纽带，将世界著名的四大文明紧紧地联系在一起。季羡林曾说：“世界上历史悠久、地域辽阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。”季羡林：《敦煌学、吐鲁番学在中国文化史上的地位和作用》，载《红旗》，1986年第3期。

正因为如此，自古以来，就有不同的人种和民族活跃在新疆这片广袤的舞台上。东来西去、南来北往的“迁徙”，是这片土地上最为动听、委婉的乐曲，它带来了多人种、多民族的杂居、混血和融合，也带来物质和精神的盛宴。

在历史的长河中，新疆一直是男儿报效祖国、建功立业的舞台。然而，细君、解忧、冯嫽等屈指可数的几位女性，她们用自己的柔情、胸怀，用坚定的信念和毕生的心血，换来了国家的统一和稳定。她们为国分忧、无私奉献的精神，铭刻在了史籍中，她们美丽而生动的身影，深深印在新疆的大地上。

巴尔扎克曾说：“女人投出她最生动的光辉，宇宙便是她的热情的脚镫。”纹漪编：《巴尔扎克妙语录》，甘肃人民出版社1987年版，第240页。

新中国成立后，因两位湘籍名将，众多一身戎装的女性走向了新疆……<<<第一章“三湘子弟尽功臣”第一章“三湘子弟尽功臣”

有人说，“一部中国近代史，半部由湘人写就”。此话虽说得有些夸张，但细细想想，也不无道理。近200年来，青史留名的湖南人确实是灿若星辰，不胜枚举。

杨度先生写于1903年的《湖南少年歌》，其中有一句“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”，可以看出湖南人对国家、对民族强烈的忧患意识和湖南人的血性。“无湘不成军”，更道出了湘军在中国近代史上的威名。

新疆与湖南，一个地处西北边陲，一个是中南内陆，虽然相隔数千里，然而从近代开始，一个个血性男儿让新疆与湖南血肉相连。

先是湘籍名将左宗棠，力排众议，收复除伊犁以外的全部新疆领土。接着是曾国藩的儿子曾纪泽，“待凭口舌筑山河”，硬是从沙俄如狼的嘴里夺回了美丽富饶的伊犁。紧接着，左宗棠的爱将刘锦棠出任新疆第一任巡抚。

五十多年前，又是两位名垂青史的湖南军人——王震与陶峙岳，改写了新疆的历史，在一百六十多万平方公里的大地上开始了前所未有的“国共合作”，并且给十几万驻守边关的将士当上了“红娘”。

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