第一篇   生活回顾

    崂山与崂山人

    扛山

    淘菜

    衩裤与绑

    赶海

    捅马蜂窝

    夜宿狗皮岭

    拜年

    看秧歌

    沙子口地区的庙会

    小河东村的元宵灯会

    春意勃发的清明节

    崂山民俗彰仁风

    崂山里人的故事

    一张收据

    撞车，发生在台东一路

第二篇   风物景观

    崂山棍儿

    深藏不露龙穿崮

    寻华严寺

    太清宫印象

    茶涧美景与德人遗迹

    崂山有哈士蟆

    难忘仙胎鱼

    也说书带草

    再说书带草

    干河涨

    日从海中出

    砖塔岭

    从地名考察认识崂山

    欢腾的贮水山

第三篇   历史变迁

    登瀛湾

    水窝子的变迁

    从登瀛梨雪到茶香四海

    两个遗憾地消失中的地名

    八四八九，割树打狗

    先民改造自然的巨大工程——柳树堤

    从在生存线上挣扎到生活优裕

    ——桃源仙境登瀛的归结

    湛流路

    百年沧桑信号山

    老台东的三大市场

第四篇   民族情怀

    振奋人心的石屋岩战斗

    野蛮凶残的日本鬼子

    毁我教育用心歹毒

    不可忘却的血债

    投降后的日本兵

    凉亭垮塌于枪下

第五篇   史迹解读

    崂山旅游史话

    李白到过崂山证据不足

    苏轼到过崂山吗

    巨峰庙宇考

    巨峰白云洞考寻

    神清宫兴毁史及其他

    白云洞庙创建于何时

    游山路径开辟辨

    漫话崂山石屋

    庙宇带给崂山的

    《正堂程判碑》解太清宫西界之谜

    正堂程判碑发现经过

    崂山之判词碑

    法显返国登陆地点探索

    海印寺兴毁之顺逆辩

    小河东村

    登窑口与西校场

    “登”字不可改

    崂山森林公司琐闻

    山庵子

    胜利百号地瓜的回忆

    登瀛高级民校

    崂山区文化史浅探

    昔日崂山的教育及特点

    特色鲜明的蓝水《崂山志》

    崂山之功德碑

    读崂山碑刻偶得

    崂山的国民教育与沈鸿烈

    斐然亭外

    孙中山在青岛史实商榷

    “千难万难不离崂山”一解

    析青保在崂山里的修械所

    从渔村到现代港口城市

    ——青岛史料摘缀

    德国人记叙的强占青岛始末

    德国殖民者在青岛创造的胶州模式

    台东、台西镇

……

第一篇 生活回顾崂山与崂山人

“靠山吃山”，“千难万难不离崂山”，这是崂山人曾挂在嘴边的两句谚语。它，道出了崂山人与崂山的关系。

到过崂山的人都会发现它的一个特点：周边村村相连，特别密集，人多地少，梯田通天。人均占地仅半亩左右。人们不禁要问，在生产落后的过去，这些崂山人靠什么生存呢？是啊，收成再好，也缺三五个月的粮食，吃什么？还有油盐灯火，鞋帽衣服，何以购置？可是，即使大灾之年，也没听说有人饿死。原来是慷慨敦厚的崂山养活了崂山人！

一阵春风，一场春雨，雪被下养息的崂山苏醒了。她第一眼看到的就是崂山人的苦和难。为了帮助崂山人度过春荒，她抖抖身体，让万芽齐发，尤其是药材和山菜，早发快长，让人们在草丛中容易发现。于是崂山人——男人和女人，不分青壮老幼，一起拥进山里，一包包、一篓篓的药材和山菜采下山来。人们用它换钱、充饥，春荒安然度过。一晃就到了夏季。

山养人，人护山。夏季来临，草木旺长。每当雨后，松林里会长出美味的松菇，山民们进山采拾，也是一笔不少的收入。有时也会有人在小雨天或雨后上山用剪刀剪毛虫蛹，既得美食又为松林除害。除此之外，整个崂山不见人踪。因为视山草如庄稼的崂山人，决不会在此时进山去损伤它们的。

雨季过后，草木尚嫩绿，正是割青草的时机。人们纷纷进山，将那些生长在涧溪边、洼湿地的无硬秸秆的草割下，做牲畜饲料，既供自家驴骡食用，又可出售。待至金秋八月，草成叶黄，开山期到。此时，不仅崂山里人，就是山外人，也成群结队开赴崂山，挥镰割草。那满坡满涧的齐腰高的山草，被人们一镰一镰地全割倒，又一扛一扛的运下山，再用人力车、马车运出山外，直达市区，成为缺柴人家做饭和取暖的燃料。这约五百平方公里的山场，在两个月左右的时间里，就这样被从山底到山巅，从山根到纵深，割的光光，片草不存了。此时人们仍不停手，还会将散落的草棵和树叶一筢一筢地搂拾干净，有的地方甚至搂拾过两三遍。直至大雪封山，人们才无奈地停下双手。一年来向大山的索取算是基本告一段落。

龟鱼赶路

崂山对崂山人的奉献是无限的，从无止息的。即使大雪将那光秃秃的山体覆盖起来，石匠们还不肯住手，仍一锤锤一錾錾地凿采着颇有名气的花岗岩石料——崂山红和崂山灰。石料也是崂山人赖以生存的重要资源。

崂山每年为崂山人提供了多少财富？难以统计！但可以说当年崂山人的吃的困难、穿的困难、用的困难，全靠崂山解决了。崂山养育了崂山人！现在崂山人富裕了，他们不再吃山了——既不进山割草也不进山放牧。经过几十年的封山育林，崂山人把崂山呵护得四季青翠，水丰林密，再也不会裸露那灰黄的肌体。崂山正以她的秀美雄奇吸引着八方游客，以她甘洌的泉水润泽着天下人。崂山在以另一种方式造福崂山人。

崂山养育崂山人，崂山人美化着崂山。

                                                                   （原载《青岛早报》2004年12月10日20版）

扛山

扛山，你听说过这个词吗？没听说。那就慢慢听我讲吧。

崂山气候温暖，雨水充沛，颇适宜草木生长，除了石帮（大石头，崂山人叫它石帮）外，到处都长满齐腰高的山草。这些山草，在二十世纪七十年代以前，是人们喂养牲畜的饲料和做饭取暖的燃料的主要来源。

夏天，六七月间，人们进山在山涧底和涝洼湿润处割柔嫩的青草，做青贮饲料。到秋天，草木成熟。过了八月仲秋节，开山了，人们就可以进山割秋草——柴火草。冬天和来年春天，无草可割了，就去拾草，用竹筢子把地上的树叶、草叶搂拾起来，供作烧用。纵横四五十里的整个崂山，到了清明，你就难以找到一小片有草的地方，全搂拾光了。有的地方，甚至被搂拾过两三遍！如果把这些山草全部集中起来，大概要过万吨吧？这么多的山草怎么运下山的呢？

一次运一百多斤草，用挑与背的办法在山陡路窄的崂山是无法行走的。聪明的崂山人想出了一种办法，就是扛。这不是那种用一个肩膀扛，而是用两个肩膀加后背和头一起将草顶在上面。人与草形成一个丁字形。这样草离地面一人高，上下陡坡草不会撞地，行走方便安全。扛运山草，从捆草、挖头窝、卷垫子，到行走都很有技巧。

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