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古代埃及宗教与政治关系研究
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由中联华文组织出版,合同编号:zlhw2012-021

作者单位:山西大学

出版时间:2013年1月北京第1版第1次

本书概述:“神权政治,殆与埃及古史相终始”。(摩勒)在古埃及漫长的历史长河中,荷鲁斯、普塔赫、拉、奥西里斯、阿蒙、阿吞等神均在不同时期影响过埃及的政治,在埃及的政治演进过程中同样也留下了这些神的深刻印迹。本书从

作者姓名: 李模

出版社: 线装书局

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图书定价:39

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内容简介

“神权政治,殆与埃及古史相终始”。(摩勒)在古埃及漫长的历史长河中,荷鲁斯、普塔赫、拉、奥西里斯、阿蒙、阿吞等神均在不同时期影响过埃及的政治,在埃及的政治演进过程中同样也留下了这些神的深刻印迹。本书从古埃及宗教的特点、宗教的国家化与埃及政治之统一、普塔赫与埃及古王国初期之政治、拉与埃及古王国后期之政治、奥西里斯与古埃及之政治、阿蒙与埃及新王国之政治、阿吞与埃及新王国初期之政治变革等几个方面,对古埃及宗教与政治的关系进行了深入解读,并在此基础上揭示了古埃及宗教与政治关系的基本类型和总体特征。


稿件目录

第一章  绪论

  1.1  研究意义

  1.2  研究现状

  1.3  资料考察

  1.4  本书的研究思路和主要内容

第二章  古代埃及宗教的特点

  2.1  多神崇拜与主神崇拜并存

  2.2  浓厚的来世信仰

  2.3  独特的玛特观念

  2.4  祭司群体世俗化

  2.5  宗教活动经常化

第三章  古代埃及宗教的国家化与埃及政治之统一

  3.1  荷鲁斯神的国家化与埃及政治统一的初步完成

  3.2  阿蒙神的国家化与古埃及政治的再度统一

……


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样章赏析

第一章绪论


宗教与政治关系问题,一向被人们简称为政教关系问题。广义的政教关系是泛指一个国家的政治与各种宗教的关系,狭义的政教关系则是指一个国家内的宗教组织与政权的关系。张践:《中国宗教与中国文化(卷四)》,中国社会科学出版社,2005年版,自序第1页。本书所研究的宗教与政治的关系,主要是狭义的政教关系,即古代埃及国家的宗教组织与政权的关系问题。

1.1研究意义

宗教的花朵盛开在天国,宗教的枝干扎根于尘世,宗教的这种两重性是宗教本质的必然结果。在这个意义上,宗教无论作为社会文化还是社会力量,都不可避免地会与政治形成这样或那样的互动。这种互动主要体现于社会的权力结构和利益分配并波及社会生活的多个层面,因而宗教与政治的这种互动关系,要比宗教与其他社会文化范畴的关系更为复杂,其对人类社会生活和历史进程的影响,也更为重大。何其敏:《论宗教与政治的互动关系》,《世界宗教研究》2001年第4期,第8页。这种情况在古代埃及显得尤为明显。“宗教浸透了他的全部生活——社会生活、政治生活和经济生活”[美]莱昂内尔·卡森:《古代埃及》,钟礼文译,纽约时代公司,1979年版,第71页。,以至于“日常生活,固无不有神圣意味”。[法]摩勒:《尼罗河与埃及之文明》,刘麟生译,上海商务印书馆,1941年版,原序第2页。

“神权政治,殆与埃及古史相终始。”[法]摩勒:《尼罗河与埃及之文明》,刘麟生译,上海商务印书馆,1941年版,原序第3-4页在古代埃及漫长的历史长河中,荷鲁斯神、普塔赫神、拉神、奥西里斯神、阿蒙神、阿吞神等均在不同时期影响过埃及的政治,在埃及的政治演进过程中同样也留下了这些神的深刻印迹,尽管宗教与政治紧密联系在古代世界普遍存在,但像古代埃及这种紧密是绝无仅有的。因此,深入探讨古代埃及宗教与政治的关系,剖析宗教集团对埃及政治特别是王权的深刻影响,对于把握古代埃及文明的特征,深刻认识古代埃及社会意义重大。

宗教与政治的关系相当复杂,它影响到社会生活的方方面面,影响到一个国家的内外政策。然而,我们多年来对宗教与政治的关系还存在一些简单化的看法,把宗教看做是少数国家和有限时期里在局部起作用的社会建制,并且相信宗教很快就会从人们的生活中消失。更有一些理论只看到宗教的政治和社会影响的消极面,对其采取全盘否定的态度。这些都不符合事实,带有片面性和主观性。顾肃:《宗教与政治》,凤凰出版集团 译林出版社,2010年版,第1-2页。面对当今日益多样化发展的世界,了解历史上宗教与政治关系的多样性和复杂性,无疑有助于我们深刻认识宗教的本质,改进我们的宗教政策,为我们正确认识当代社会中的宗教,正确处理当代社会宗教与政治的关系问题提供一定的借鉴。

因此,本课题的研究,不仅具有重要的理论意义和学术价值,而且也有一定的现实意义和应用价值。

1.2研究现状

正因为宗教与政治关系问题是深刻认识古代埃及社会的最重要问题,是把握古代埃及文明本质特征不得不面对的一个问题,因而,这一问题引起了学者们的相当重视,他们就古代埃及宗教、古代埃及神权与王权等问题进行了诸多方面的探讨和研究,取得了一批引人瞩目的研究成果。就笔者目前所见,论列如下。

……


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