序言  创新主流意识形态教育培养“大”“学”“生”优秀品质胡相峰

第一章  大学生主流意识形态教育创新引论

  第一节  主流意识形态的基本理论

    一、意识形态

    二、主流意识形态

    三、当代中国的主流意识形态

  第二节  大学生主流意识形态认同的现状分析

    一、当代大学生主流意识形态的认同状况

    二、当代大学生主流意识形态认同中的主要问题

    三、当代大学生主流意识形态认同问题的归因分析

  第三节  大学生主流意识形态教育创新的宏观思考

    一、大学生主流意识形态教育创新的意义

    二、大学生主流意识形态教育创新问题的研究现状

    三、大学生主流意识形态教育创新的宏观思考

第二章  马克思主义主流意识形态“普遍性”理论

  第一节  马克思的主流意识形态“普遍性”理论

    一、马克思的意识形态概念

    二、马克思主流意识形态“普遍性”理论的形成发展

    三、马克思主流意识形态“普遍性”理论的主要内容

    四、晚年恩格斯对主流意识形态“普遍性”理论的特殊贡献

  第二节  马克思主流意识形态“普遍性”理论的发展

    一、列宁对马克思主义主流意识形态理论的发展

    二、中国共产党意识形态的理论与实践

    三、马克思主义主流意识形态“普遍性”理论的几点启示

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第一章大学生主流意识形态教育创新引论

让我们先用电影蒙太奇的手法，去品味中美两国元首在对方母校针锋相对的两次精彩演讲吧。

镜头一：2002年2月22日，中国北京，清华大学

美国总统小布什在时任中国国家副主席胡锦涛的陪同下，来到胡锦涛的母校清华大学发表演讲。布什演讲的主要内容有：一是对美国精神的宣扬。布什大张旗鼓、不遗余力地向现场学生和电视观众宣扬所谓美国精神——美国式的自由、平等、正义、道德、信仰、责任感等，试图让中国人，特别是中国的年轻人，中国的大学生认同并接受他们的意识形态和价值理念。他说“我们是自由的国度”，“我们是多元化多姿多彩的国家……在美国只要宣誓效忠美国，就会成为不折不扣的美国公民”。“美国，是一个受信仰指导的国度……有95％的人说他们信神，我便是其中之一”。“美国人对于保护穷人或者弱者有着特殊的责任感，我们政府每年花费数十亿美元来提供医疗、食品和住房给那些无法自助的人们。我们许多的公民主动捐出自己的时间、金钱帮助有需要的人士……我们正走向自己理想中的平等和正义”。二是对中国演变的期盼。“中国正走在一个兴起的道路上”是任何人都无法否认也无法阻挡的事实，那么布什希望中国向何处去？他一方面表示“美国欢迎强大、和平与繁荣的中国的出现”，另一方面表示他理想中的中国是“一个与其他人民无争的中国”，并应学习美国的民主和自由。他说：“美国的生活表明，在一个自由的生活中多样化不是混乱，辩论不是争斗。一个自由的社会，信任其公民”。在政治制度方面，他认为“中国已经在地方一级进行不计名投票和地方选举”，但他更期望中国“把这种民主选举推广到中央一级”；在民主自由方面，他含沙射影地说：“有些人害怕自由，他们会说自由可能会导致混乱，但是实际上并不会这样”；在宗教信仰方面，他说：“我为一切迫害的终结祈祷，让所有的中国人都有从事宗教的自由”。三是对中国舆论宣传的“担心”。布什说“我同美国人在更进一步了解中国的同时，我却担心中国人不一定总是能够很清楚地看到我的国家的真实面貌”，并举例说“中国的教科书讲到美国人欺负弱者，压制穷人”、“说联邦调查局的特工们被用来压制劳动人民”，“这两种说法都是不真实的”、“是过去时代遗留的产物”、“是误人子弟的，而且是有害的”。

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