第一章从“工具性”到“文学性”：民国文言文教学实

践过程

第一节白话文运动时期

   第二节国语运动时期

   第三节大众语运动时期

第二章从“文以载道”到“诗言志”：文言文教学现代

转型的理论内涵

   第一节“文白之争”背后折射的文学尺度

      一、文学的尺度是什么？

      二、国民文学与国民教育

   第二节关于文言文教学的理论探索

      一、胡适：文言文教授的目的、内容和方法

      二、黎锦熙：“两纲四目”的教学理论

      三、朱自清、夏丏尊、叶圣陶：经典的训练

      四、吕思勉：以文学性的散文为主

   第三节学制演变中高中文言文课程的文学化

      一、两套中学国文教科书的比较

      二、民国时期国文教学法论著与文言文教学方法

第三章文言文教学转型的语言学视角

   第一节语言习得的主要理论

   第二节文言译白的过程与问题

   第三节“文言”“白话”何以划分？

   第四节“文言文”难在哪儿？

第四章文言文教学转型的历史记忆

   第一节从是否“读经”到《经典常谈》

   第二节蒙学课本：一种传统的文言文教材

      一、主要的蒙学教材及其内容

      二、民国时期的蒙学教材和新式教科书

   第三节蒙馆生活叙谈

   第四节《幼学琼林》的启示

   第五节《国文百八课》的历史价值

      一、“度人金针”的阅读写作指导文本

      二、优美生动的文学文本

      三、传统向现代转型时期独特的文学批评话语

第五章文言文教学现代转型的当代启示

   第一节当代高中文言文教学的现状调查与问题分析

      一、现状调查

      二、问题分析

   第二节历史的根据和启示

      一、培养文学感受力：文言文课程的文学化

      二、“定篇”：文言文教材选文的文学化

      三、“立体的懂”：文言文教学策略的文学化

结语

参考文献

附录

后记

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第一章   从“工具性”到“文学性”：民国文言文教学实践过程

无论是追溯问题的形成原因，还是理论分析框架之建构，都不能脱离其所处时代的思想文化潮流。时代思潮对文言文教学的影响是不言而喻的，尤其在近代复杂的社会、思想背景之下，就更是如此。因此，在论述上，本书选取了以下三个具有标志性意义的时代为背景，探讨中学文言文教学的变革历程。白话文运动时期的时间限于五四前后，国语运动时期的时间限于二十年代，大众语运动时期的时间限于三十年代。

第一节   白话文运动时期

在五四白话文运动的前二十年里，先后有两个学制对中学语文教育产生重大影响，即1904年的壬寅癸卯学制和1912年的壬子癸丑学制，1903年由清政府管学大臣张百熙草拟的《钦定学堂章程》没有正式实施。虽然张百熙将十三经分配于各级学堂的做法行不通，但《钦定学堂章程》确实引进了若干教育理念，在教法方面，主要以讲解为要，诵读次之。背诵须择要为之，不许全部背诵，以免伤及脑力。这些给翌年颁布的《奏定学堂章程》提供了参考。这两个学制的颁布实施在客观上对中学文言文教学的影响是巨大的。下面分别阐述：

我国第一个现代意义的学制《奏定学堂章程》(“癸卯学制”)于1904年1月13日(光绪二十九年十一月二十六日)正式出台。对“癸卯学制”有重大贡献的一个人是张之洞，直隶南皮人(今河北南皮，因此人称“张南皮”)，字孝达，号香涛(出任总督后，人称“张香帅”即由此来)。中年后别号壶公、香岩居士。八十年代在两广总督任内，因与李鸿章就中法战争的战和问题彼此攻讦，为表示不与其争名夺利，特取唐代诗人张九龄曲江诗意“无心与物竞，鹰阜莫相猜”，自号“无竞居士”；又因在广东创办“广雅书院”、设立“广雅书局”之功，经常被称为“张广雅”。以后出任湖广总督。1904年癸卯学制颁布实施以后，1905年即宣布废除科举，中国教育经历了从科举时代到学堂时代的变革，人才的教育、选拔格局发生了巨大的变化。但从学制所规定的课程内容来看，很大程度上还维持着封建旧教育的格局，仍然体现了“中体西用”的改良思想。《奏定中学堂章程》规定普通中学修业年限为五年，具体课程设置如下表：癸卯学制中学课程表（单位：课时/周）王伦信清末民国时期中学教育研究［M］上海：华东师范大学出版社，200289

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