引言

第一章  概述

  一、民族声乐与音乐艺术的关系

  二、民族声乐艺术与文化的关系

  三、民族声乐艺术与民族的关系

  四、民族声乐艺术概念及其特征

  小结

第二章  民族声乐艺术演唱形式

  一、形态与演唱形态

  二、观察形态的方法和形态要素

  三、声乐艺术听觉要素分析

  小结

第三章  民族声乐中的语言文化

  一、符号是“阅读”声乐作品和创作的基础

  二、歌曲听觉符号的特性

  三、民族声乐是负载着文化审美信息的系统

  四、歌曲形态的符号性

  五、歌曲的分类及其意义

  小结

第四章  民族声乐艺术的文化环境

  一、人对环境刺激的反应及其现象

  二、条件反射

  三、人是如何从音乐环境中获取文化信息的

  四、文化环境、创作者及其层次

  五、人对音乐文化环境的需求

  六、人对演唱的基本心理需求

  七、满足需求是一个平衡的过程

  小结

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引言

“文化研究”作为一门跨学科的“准学科”，它是英国伯明翰大学的传统。这个传统主张打破以往高雅文化和大众文化的界限，将整个社会生活纳入研究视野。文化研究的跨学科性质，主要表现在它同文学、社会学、人类学、传播学等学科，都有着千丝万缕的联系，而且很多学科就是它从中脱胎换骨而出的母体。同时，反过来它一方面在滋养和充实所有那些受惠不浅的母体学科，一方面又对这些传统学科切实构成了莫大的冲击。

民族声乐专业的建立，是音乐艺术学科实践为它的基础理论建设提供了坚实的基础。千百年来，声乐艺术紧密的伴随着人类的社会生活：人们在劳动号子里时而激越铿锵，时而沉稳呼啸；婴儿在摇篮曲的催眠声中时而舒坦恬静，时而安然酣睡；当恋人们传情表意时，情歌就是最为委婉倾心的交流；当你听到或参与到大众中引吭高歌时，感染你的是热血沸腾的震撼，在千万首民歌中体验心灵的抒怀，在雄壮的国歌声中升华对祖国和人民的挚爱；我们无须取笑追星族的痴迷状态，那里蕴藏着太多的情感共鸣和内心宣泄；当卡拉OK进入千百万家庭，还有数以千计的光盘、盒带成为声乐欣赏与自娱的消费商品，这一切给我们带来的思考：声乐不仅是人类杰出的创造，更是人类精神生活的审美需要。

一个国家，一个民族，存在的意义就是与别人不同，而文化不同是国家、民族的最基本的不同之一。人们常说，无论什么东西，汽车、服饰、饮食，民族的，文化的，才是世界的。只有民族的，文化的，才有竞争优势。所以，挖掘文化精华不仅仅是文化认识的问题，也是民族发展的问题、社会进步的问题、更是民族优势建立的问题。

民族声乐艺术实践的深入必然激发理论层面的探究。民族声乐艺术与文化的综合构想，其目的在于正确选择民族声乐艺术发展的参照系统，满足社会群体多方面、多层次的精神需求和文化消费，引领民族声乐艺术与文化、演唱与创作，传承与发展的方向与期待。

民族声乐从二十世纪四十年代发展至今，出现了一些以人物为代表的声乐现象，如郭兰英现象、李谷一现象、彭丽媛现象、董文华想象、宋祖英现象、龚琳娜现象等。这些现象从某种角度上看，她们反映了民族声乐一定时期的发展现状、声乐的形成特征与成就、特定时期民众的欣赏趣味与思想感情、以及时代大背景下的文化解读。我们今天回顾这些现象，会发现他们各具特征，别有异趣，不论承认与否，客观上，她们对新生的民族声乐在形式与内涵上，在声乐技术与情感艺术上，都起到了极为丰富的补充和促进作用。

民族声乐专业的建立之所以是创新的，是因为日益发展的科学为我们提供了缜密细致的、由表及里的研究探索的广阔学术空间。不要轻视演唱一首歌的几分钟，它牵动的是一个相互作用与影响广泛的社会领域，诸如创作表演领域、存储传播领域、鉴赏娱乐领域、教育研究领域、文化产业领域等。我们从声乐艺术本体和相关文化依存体出发去构架民族声乐专业的创新体系。民族声乐艺术文化的研究，是试图从分析声乐中的文化现象，来分析我国主流音乐文化，就是要建立一面镜子——文化的镜子，了解自己，认识别人，面对全球文化的冲击，做到“知己知彼，百战不殆”。

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