引言

第一章  演讲与教学

  一、演讲的功能

  二、演讲是教学的基本手段

  三、思想政治理论课演讲

第二章  演讲与道德

  一、演讲是一把双刃剑

  二、演讲者应具备的道德品质

  三、社会公德

  四、家庭伦理道德

第三章  演讲与智慧

  一、智慧是演讲的神韵

  二、演讲的基本策略

  三、智慧修炼

第四章  演讲与真理

  一、真理的特点

  二、真理疆域的把握

  三、课堂演讲如何宣传真理

第五章  演讲与逻辑

  一、形式逻辑的一般规律

  二、辩证逻辑的基本原则

  三、课堂演讲中逻辑链条的设计

第六章   演讲与艺术

  一、演讲的美学标准

  二、演讲中的艺术杂糅

  三、演讲艺术的分寸把握

第七章  演讲与幽默

  一、幽默的来源、意义及其在演讲中的作用

  二、演讲中幽默的运用

  三、提高幽默演讲水平的途径

  四、课堂演讲的幽默艺术

第八章  演讲与文采

  一、演讲是口头文学

  二、演讲的常用修辞方法

  三、演讲的素材积累

第九章  演讲与心理

  一、演讲者的应有心态

  二、听众心理揣摩

  三、营造演讲的快乐气场

第十章  演讲基本功训练

  一、演讲稿写作要领

  二、即兴演讲的技巧和功底积淀

  三、演讲的辅助技能训练

附录一  命题演讲稿示例今昔关沟路

附录二  即兴演讲辞示例让红歌染红心灵

附录三  格言警句精选

参考文献 

引言

演讲，又叫演说或讲演，是以口头语言为主要载体、以表情、形体和道具为辅助载体的具有明确目的和较强系统性的思想表达形式。

演讲分为命题演讲和即兴演讲，两者的主要区别在于前者是有准备的演讲而后者是无准备的演讲。当然，这只是就一般情况而言，实际上也确实存在着少量的无准备的命题演讲和有准备的即兴演讲。

课堂演讲是教师向学生有效传递信息的特定类型的演讲，基本成分是命题演讲，同时辅之以即兴演讲。课堂演讲在演讲内容、听众素质、听众规模、时间限制等方面有自己的特点，对于教师这一特定的职业人群来说有专门深入研究的必要。

“艺术”一词通常有狭义和广义两种理解，狭义的理解指音乐、舞蹈、戏剧、美术等以生动的形象来反映社会生活的社会活动，广义的理解指各种社会活动所达到的超乎一般方法和技巧的高妙境界。课堂演讲艺术中的“艺术”一词取广义理解，尽管这种“艺术”在现实中是很难真正企及的目标，但其能够更好地寄托人民教师的精神追求，能够对课堂讲授质量的提高起到更为有力的激励作用，这就是所谓“欲求其上，必求上上”。

课堂演讲是一项复杂的系统工程，它不仅涉及课程本身的专门知识，而且涉及教师品格、教学方法、智慧、真理、逻辑、心理、文学、艺术、幽默、口齿、声音、仪态等诸多元素。如何使每个元素充分发挥积极作用，同时又使各个元素相互之间发挥增益作用，从而获得最佳整体效果，是课堂演讲这项系统工程的最高目的。

系统工程的两大支柱是元素和结构。元素的属性如何，元素之间的结合方式如何，直接关系到系统的整体功能。每个元素的属性都有两重性，每种结合方式都有两重性，采用何种具体操作才能恰当地扬正抑负是系统工程设计的主要着力点。有鉴于此，本书力图在分别探讨课堂演讲单个元素的基础上，综合把握各个元素之间的错综复杂的有机联系，为寻求最佳课堂演讲模式奠基铺路。

教学以课堂演讲为主要形式，课堂演讲同其他类型的演讲相比，在难度上既在某些方面有所下降，又在某些方面有所上升。从演讲内容上看，教师传授的知识大部分是比较成熟的文明成果，小部分是前沿最新信息，有教材供学生研读并作为课堂演讲的基本线索，有较为充分的准备时间，这使得演讲难度有所下降；从听众素质上看，虽然学生的理解能力并非整齐划一、兴趣也不尽一致，但毕竟处在人生的同一阶段，相互之间的差异幅度较小，特别是面对大学生的课堂演讲，在通俗化方面不必有太多顾虑，这使得演讲难度有所下降；从听众规模上看，一般说来，课堂上的学生少则二三十人、多则一二百人，人数适中，既可以拉开架势慷慨陈词，又不至于驾驭不住场面，这使得演讲难度有所下降；从时间限制方面看，每堂课的时间是固定的，长短适中，张弛相间，师生已经形成习惯，便于演讲内容的安排，这使得演讲难度有所下降。然而，课堂演讲不同于其他演讲的一个突出特点是对于演讲效果的高度关注，而这个效果的检验通过对学生学习效果的考核来实现，这一点使得课堂演讲的难度陡然提高。为了提高学生对讲授内容的吸收质量和吸收效率，教师必须以高度的敬业精神和精湛的演讲艺术，力求把每一堂课都打造成学生喜闻乐见的精品，这方面的努力没有止境。

一、演讲的功能

语言是人类进化过程中作为社会协作的纽带应运而生的。远古时期的森林古猿遭遇严重的气候恶变，被迫从攀援树枝、采集野果的生活方式转变为在平原上猎捕野兽、挖掘块根的生活方式，前者可以由个体独立完成，而后者则需通过社会协作来完成。例如猎捕野兽，由于古猿没有尖牙利爪，也没有翅膀和很高的奔跑速度，因此只能通过多个个体的通力协作才能勉强有所收获。在没有语言的时候，相互之间不能有效沟通信息，常常使猎物从夹缝中逃掉。为了减少这种憾事，终于在实践中创造出作为信息载体的语言，以此作为交往和协作的纽带。

有一则古老的故事“通天塔”生动地揭示了语言作为协作纽带的根本功能：在很久以前，亚当和夏娃的子孙为偷尝智慧果而获得原罪的祖先愤愤不平，他们想当面质问上帝“人获得智慧何罪之有”，于是同心协力修建一座通天塔。通天塔盘旋升高直逼云端，上帝感到些许不安。为了避免麻烦，上帝召来七十名天使，命她们去破坏建塔工程。天使们暗施仙术，割裂了建塔人语言的统一性，使得每个人只能听懂近旁人的语言而听不懂稍远一些的人的语言。如此一来，建塔工程立刻陷入混乱，人们无法有效协作，只好各奔东西，雄伟的通天塔在接近竣工的关键时刻半途而废。

上述故事虽然是虚构的，但所讲的道理却是千真万确，语言的根本功能的确是通过沟通信息而实现社会协作。社会协作分为不同个体操作方式同一的简单协作和不同个体操作方式不同一的分工协作，无论是简单协作还是分工协作，都产生出惊人的整体效应，远远大于各个个体独立操作效果的机械相加。经济学家给出一个典型例证：一个人独立生产大头针，一天只能生产1枚，而10个人以分工协作的方式共同生产大头针，一天可以生产48000枚，提高效率近5000倍！社会协作是推动社会发展的巨大动力，语言作为社会协作的纽带对于社会发展自然也是功不可没。演讲虽然同泛指的语言有差别，但根本功能也是协作纽带，并且由于其目的性和系统性更强，对于促进广义协作的作用更为突出和强烈。所谓广义协作是指一切能够产生整体效应的人与人之间的相互作用，例如，今人对于古人的文明成果的继承提高了今人认识活动和实践活动的效率，这就是今人与古人的广义社会协作；彼此不曾谋面的人通过查阅文献而实现神交也是广义社会协作。演讲作为广义协作纽带的根本功能可以细分为三个具体功能，即动员、传授和说服。

（一）动员功能

演讲的动员功能指的是领袖人物、领导者、管理者通过演讲而统一相关人员思想并进而用统一行动来实现特定目标的作用。历史唯物主义肯定人民群众是历史的创造者，老百姓说“一个人浑身是铁打不了几颗钉”。历史人物只有通过动员而使自己的思想广为传播，才能在掌握群众的基础上影响历史发展。凡是在历史上留下了深深足迹的叱咤风云的历史人物，无一不是具有卓越口才的演讲家，杰出人物是这样，反面人物也是这样。秦末农民大起义的领导者陈胜一番起义前的动员演讲论理透彻、慷慨激昂、激人奋起，堪称千古经典：“公等遇雨，皆已失期,失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相，宁有种乎！”司马迁：《史记  陈涉世家》。话音未落，起义者群情鼎沸、揭竿而起，顿成卷地狂飙，演讲的动员威力由此可见一斑。

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