导论

第一章　杜威道德教育思想的社会背景、理论资源和理论基础概述

　一、杜威道德教育思想的社会背景

　　1.杜威所处时代的社会变迁概况

　　2.杜威所处时代的道德教育困境

　二、杜威道德教育思想的理论资源

　　1.杜威道德教育思想的欧洲思想资源

　　2.杜威道德教育思想的本土思想影响

　三、杜威道德教育思想的理论基础

　　1.实用主义哲学

　　2.价值论

　　3.生物化的本能论心理学

第二章杜威道德教育思想的解读与诠释（上）

　一、关于道德教育的理念

　　1.“学校即社会”

　　2.“教育即生长”

　　3.“教育即生活”

　　4.“从做中学”“从经验中学”

　二、关于道德教育的思路

　　1.道德教育要遵循心理发展规律

　　2.道德教育要与社会生活相结合

　　3.道德教育要与各科教学相融合

　三、关于道德教育的目标

　　1.培养有“道德观念”的人

　　2.培养有“公民品格”的人

　　3.培养能良好适应社会的人

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前言

思想政治教育包括思想教育、政治教育、道德教育、法治教育、心理教育等。道德教育是一个跨界范畴，它不仅是伦理学学科中的一个重要组成部分，而且是思想政治教育学科中的一个重要组成部分，是为使人们追求某种道德理想、履行某种道德责任、践行某种道德义务而对人们系统施加有组织有计划的道德影响的一种活动。在社会主义社会，在当今时代，培养具有社会主义道德的人，不仅是人的全面发展的客观需要，也是社会健康和谐发展的迫切需要。党的十八大报告指出，要“全面提高公民道德素质”，并首次提出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”党的十八大以来，习近平总书记多次在重要讲话中强调要积极培育和弘扬社会主义核心价值观。在今天，思想政治教育的一个重要任务，就是要培养人们具有坚定的理想信念和高尚的道德情操，引导人们培育和弘扬社会主义核心价值观。这一任务内在地要求对人们坚持不懈地进行中国特色社会主义道德教育，内在地要求推进中国特色社会主义道德教育的改进和创新。本书拟结合当前中国人尤其是在校学生的道德实际，比较全面、系统地研究美国实用主义哲学家、教育家约翰·杜威的道德教育思想，就在当今形势下如何加强、改进和完善我国包括学校道德教育在内的当代的道德教育进行深入探讨。

杜威是近代美国一位卓绝出色的教育思想家、实用主义哲学家和心理学家。他被人们誉为实用主义的伟大匠师之一，为美国现代文化建设奠定了坚实的基础，对美国及世界的教育思想，都有着极其深远的影响。杜威既是美国实用主义哲学的代表人物之一，为实用主义哲学在美国乃至世界范围内的发展做了大量工作，同时,他也是西方教育领域包括道德教育领域最有影响的教育家之一，他的一生都非常关心和重视道德教育的发展，并系统地提出、阐述了自己关于道德教育的思想和理论，为美国和世界的道德教育的改革和发展作出了巨大贡献。杜威的道德教育思想虽然产生、发展于19世纪末至20世纪上半叶，建立在其实用主义哲学思想的基础之上，有其特殊内涵和历史局限，但瑕不掩瑜，它仍然可为全球化背景下的我国道德教育的研究提供一个全新的视角和可鉴的样本。在肯定杜威道德教育思想具有积极因素和合理之处的同时，应注重对其批判性地学习、吸收与借鉴。

本书首先通过介绍杜威道德教育思想形成的社会背景、理论资源和理论基础，分别从道德教育理念、道德教育思路、道德教育目标、道德教育原则、道德教育内容与道德教育的方式方法等方面对其进行解读与诠释，进而概述其道德教育思想的主要特征，对其进行基本评价。在此基础上，回溯我国道德教育的思想资源，阐述我国道德教育的理论基础，概述我国道德教育的探索与实践，论述我国道德教育的时代特点，并针对我国道德教育方面存在的不足之处，通过对杜威道德教育思想的审视和分析，探寻现实启示和有益借鉴，以期有助于、有益于我国道德教育构建合理目标、制定科学原则、实施真正生活化的教育内容，探索提炼出既适合个人，也适合社会的道德教育方法。多元文化背景下的道德教育，只有敢于面向世界、海纳百川，并积极吸收、融会贯通，方能正确实现东西方文化的融合和道德教育思想的互鉴。这一切，对于我们今天构建具有中国特色和时代特征的社会主义道德教育模式，提高人们的道德水平、道德修养、道德素质，培育和弘扬社会主义核心价值观，无疑具有极其重要的理论价值和非常突出的现实意义。

导论

改革开放以来，在大力推进中国特色社会主义事业的过程中，在成功应对来自国内外各种挑战和困难的实践中，我国的政治、经济、文化等都获得了巨大的发展，取得了长足的进步。社会主义市场经济的运行所带来的生产力高速发展，既大幅度地提高了人们的生活水平，也使得社会结构发生了深刻变化，利益分配格局更加复杂。与此同时，社会生活中政治、文化某些方面发展得相对滞后，一些“道德滑坡”事件时常见诸报端，又一次次地拉低这个社会的底线、一次次地鞭笞着我们的良心。可以说，无论是家庭伦理意识的淡薄、职业道德的迷失还是社会公德的缺失，都是道德滑坡主要的体现。黄凯：《社会转型期道德滑坡的原因探析》，《理论园地》2012年第4期。我国道德教育的主渠道——传统的通过课堂教学、以教师和教材为中心的道德教育方式虽然在不断改革，但已经越来越难以真正发挥其作用，越来越难以真正实现道德教育的目的，也越来越难以真正承载起社会及个人对其的要求。应当说，如同其他许多方面一样，我国道德教育方面的创新工作同样势在必行而且任重道远。

从19世纪50年代到20世纪50年代是整个世界大变革、大变化的百年。在这个发端于工业革命的历史性剧变过程中，生产力和经济快速发展，科学技术以人们意想不到的速度迅速地改变着人类的物质生活条件，改变着社会组织和生活形式，更重要的是改变着人们的精神生活和思想世界，改变了人类社会和人类自身。作为这个剧变社会的典型代表——美国，在享受着新生活的同时，也不得不面对社会剧变所带来的一系列社会问题。在人们对一种新的美国式的“时代精神”的强烈呼唤声中，美国著名的哲学家、教育家——杜威登上历史舞台，他的教育思想的产生和提出，在一定程度上回应了这一时代的呼唤与人们的需求，对美国社会的发展起到了相当大的积极作用，并且时至今日，仍有着不可低估的广泛的国际影响。

当今世界,科学技术突飞猛进,教育改革风起云涌，文化交流日益频繁，社会现代化的水平和程度不断提高,人们已然跨入信息社会和全球化时代。在这个大背景下,人们的思想理念、价值观念和道德行为方式等都发生了深刻的变化。当前，我国正在发展和完善社会主义市场经济。市场经济的利益原则、效率原则等调动了人们的积极性和创造性,市场经济有利于增强人们的竞争意识、民主法制意识等，推动了社会的发展和道德的进步,但市场自身的弱点和消极方面也会反映到人与人的关系上，反映到道德生活中，因而产生一些负面的影响和消极的现象,如诱发拜金主义、享乐主义、极端个人主义，引发一些人道德水平的滑坡，甚至导致一定范围、一定程度的道德危机的出现,等等。因此,如何深刻理解道德教育的内涵,如何正确看待道德教育的现状，如何完善道德教育的理论，如何加强当代中国的道德教育,这些就是我们今天面临的、亟待解决或突破的重大时代课题。道德教育作为社会上层建筑和社会意识形态,是我国社会主义先进文化和社会主义精神文明的重要组成部分,也是我国伦理学学科和思想政治教育学科的重要组成部分。坚持以马克思主义和中国特色社会主义理论体系为指导，从我国实际出发，在研究世界其他国家的先进道德教育理论、理念、思想的基础上，对其进行辩证的借鉴和科学的吸收,从而促进我国道德教育理论和实践的创新和发展,形成中国特色社会主义的道德教育模式和道德教育范式，在当前具有重要的理论意义和现实意义。

1912年2月，著名教育家蔡元培先生发表《对于教育方针之意见》一文，首次将杜威的实用主义教育观引入中国。自此，杜威思想在我国的传播整整经历了100年。李志强：《杜威思想在我国百年传播史的实证分析》，《福建论坛》（人文社会科学版）2012年第8期。在我国，由于杜威曾在五四运动前后来华讲学和活动长达两年多时间，其教育思想在一段时间内广为人知、为人瞩目、影响甚大。但由于种种原因，人们对杜威教育思想的认识、理解和研究又经过了一个相当曲折的过程。很长一段时间以来，杜威的思想理论曾经被严重地误读和误解，它甚至与马克思主义一直被处于“对立”状态，这同当时的历史条件是相联系的。马克思主义作为中国革命、建设、改革的指导思想，杜威的思想理论与马克思主义当然不能相提并论、同日而语，两者有着巨大差别。但看问题不能简单化、绝对化。从一定意义上可以说，二者在产生的时代背景、思想基础等方面，在关于实践和生活的观点上，在超越西方近代思想局限性和体现时代精神等路径上，其实是有一些相似之处的。当前，面对我国社会转型、改革深化，教育包括道德教育如何进一步适应社会主义现代化建设和全面建成小康社会的发展需求，为社会发展和人的培养提供更好的支持、更多的服务；教育包括道德教育如何进一步提高公民道德水平，建设具有中国特色、时代特征、适应社会和谐发展和人的健康成长要求的道德教育体系，引导人们培育和践行社会主义核心价值观，等等，我国教育战线和广大教育工作者对这些问题需要深入思考、不懈探索。思考不能囿于理论，探索不能闭门造车。今天，我们完全有必要而且也有可能正确运用马克思主义的立场观点方法对杜威的思想理论重新进行解读和探究，而杜威的道德教育思想作为西方资产阶级中具有代表性、典型性、权威性的一种道德教育思想，对我国教育包括道德教育的加强、改进和完善，无疑具有重要的参考价值和突出的借鉴意义。

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