内篇造型体系的逻辑结构

导论

第一章造型逻辑发微

第二章造型要素剖析

第三章造型法度反思

第四章造型旨趣还原

第五章造型手段探究

第六章造型语言解构

第七章造型风格表达

第八章造型观念诠释

第九章造型原理推演

外篇中国哲学的心性指归

导论

第一章浊以静之——《老子》断章取义

第二章离言扫相——《坛经》浮光掠影

第三章本立道生——《论语》牵强附会

第四章崇德辨惑——《庄子注》顾此失彼

第五章融会贯通——《传习录》抱残守缺结语参考文献后记

内篇造型体系的逻辑结构

导论

在当代语境下架上绘画的逻辑本质经由西方美术史的历史推演得以昭示，并呈现出体系性的逻辑结构。维特根斯坦曾说：凡不可言说者皆应保持沉默，而艺术最终所涉及的精神旨归——关于人生的存在意义，当属不可言说领域，对此我不奢望有所言说，但我以为通向不可言说领域的方式是可以言说的。这个可以言说的方式本身，对于架上绘画而言，就是造型体系的逻辑结构。换言之，即是通往艺术的自由之路。语言学对语言本身结构层次的分析即语形、语义、语用的三分，使造型体系的反思具有了明确的方法论。语形学不涉及意义问题，只研究语言符号的形式关系，也就是语言结构的编码规则。语义学研究语言符号体系的表达意义，探索语言、思维和世界之间的关系。而语用学其实是语义学的补充，二者均研究语言的意义，只是语用学引入语言的使用者，从而更加注重语境对于语言释义的决定作用。语言学这种严密的语言层次分析对于绘画这种非语言符号的结构分析深具适用性。因此，造型体系的逻辑分析即以语形、语用、语义为基本结构。简言之，造型要素与造型法度是造型体系的语形学范畴，造型旨趣与造型手段是造型体系的语用学范畴，而造型语言、造型风格、造型观念则是造型体系的语义学范畴。通过语言符号的三分结构，我认为造型体系已具备了理性认知的逻辑框架。

造型要素剖析

造型要素是指构成绘画这一实践性行为不可或缺的重要因素。毫无疑问，造型要素的选择，取决于主体对于绘画这一造型行为所独有的规律性的理解。对于规律性的尊重正是凸显艺术逻辑的客观性所在，但是我们必须明确的是艺术逻辑与科学逻辑的差异性。换言之，造型体系的逻辑结构不仅需要强调逻辑自身的理性化本质，而且还应当体现出艺术本身的主观性内涵。即造型体系的逻辑指向实际上必须兼容逻辑与自我的二元对立，而我将这种逻辑称之为先验逻辑。就此而论，对造型要素的判断与选择即使在客观化认知的前提下也将不可不免地具有某种自我的倾向性。在我看来，造型首先是一项行动，这决定了它的操作性特征。其次，造型包含两层意指即用什么造和造什么。对于二者的领会与把握使绘画在本质上得以可能，而这将是造型要素的思考核心。造型要素是关于绘画行为的本质认识，是整个造型体系的基础，也是绘画的本体的一般意指所在。所以任何具有创造力的架上绘画教学体系都是对于造型要素内在规定的深刻理解与果断出走。当架上绘画的创造力出现危机，回归创造力所依托的造型本源，解构分析其内在构造，从而使新的观念与方法自由滋生，对于架上绘画就不失为一种明智之举。在当代语境下架上绘画进行分析性自识，无疑必须建立一个基本的逻辑起点，这个起点不仅应当具有实践角度共识性，而且必须具备理论视野的解析性，造型要素即符合这一特质。造型要素是将绘画作为一种存在，并对之进行抽象分析的结果。然而这种抽象性在美术史中已然获得它的实现方式，并形成各具规范的方法系统，因此对绘画史中已存方法系统地进一步考察，无疑是造型要素现实化理解的内在需求。

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