作者单位：甘肃联合大学
出版时间：2014年8月第1版第1次
本书概述：本书按照时间顺序梳理了从远古时期到近现代的音乐知识，内容涉及面广（包括乐器、乐律、音乐作品、音乐论著、音乐人等），每一部分却不深入，点到为止，倒是契合了“纲要”二字。值得注意的是，每一章节后的知识拓展
作者姓名： 王采，关玉铭
出版社： 中国言实出版社
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图书定价：45
内容简介
本书按照时间顺序梳理了从远古时期到近现代的音乐知识，内容涉及面广（包括乐器、乐律、音乐作品、音乐论著、音乐人等），每一部分却不深入，点到为止，倒是契合了“纲要”二字。值得注意的是，每一章节后的知识拓展，都是正文中没有涉及或者未详尽介绍的，这样编排可以拓展读者的知识面。
作者简介
王采 中共党员，教授；甘肃省音乐家协会会员、张掖市音乐家协会副主席。现主要从事音乐教学与理论研究。在国家核心期刊、省市刊物上发表论文及文艺作品四十余篇。
关玉铭 女 甘肃榆中县人，生于1971年5月23日，毕业于西北师范大学音乐教育专业，兰州文理学院甘肃省艺术学校讲师，主要从事音乐理论教育研究。
第一章远古与夏商时期的音乐（公元前21世纪以前）
第一节远古时期的音乐
第二节夏朝时期的音乐
第三节商朝时期的音乐
复习题
第二章西周与春秋战国时期的音乐（公元前11世纪—公元前
221年）
第一节社会概况
第二节礼乐制度、礼乐机构和礼乐教育
第三节周代乐舞
第四节民间音乐与音乐创作
第五节礼崩乐坏、郑卫之音
第六节音乐思想
第七节乐器、乐律、音乐作品、音乐论著
复习题第三章秦汉与魏晋南北朝时期的音乐（公元前221—公元
589年）
第一节社会概况
第二节西汉的音乐机构——乐府
第三节相和歌、鼓吹乐、汉代百戏与民间歌舞
第四节南方清商乐（吴歌、西曲）、百戏歌舞音乐的发展
第五节各族音乐的大融合
第六节古琴艺术及代表作品
第七节乐器、乐律、音乐家与音乐文献
复习题
第四章隋唐五代时期的音乐（581—960年）
第一节社会概况
第二节民间音乐
第三节宫廷燕乐
第四节燕乐歌舞音乐中的大曲和法曲
第五节唐代的说唱音乐——变文、戏剧因素
第六节音乐机构
第七节中外音乐文化交流
第八节乐器、记谱法及音乐作品
复习题
第五章宋、金、与元时期的音乐（960—1368年）
第一节社会概况
第二节瓦肆、勾栏
第三节民歌和词体歌曲
第四节说唱音乐
第五节戏曲音乐
第六节宋代歌舞大曲
第七节乐器、宋代琴家、音乐文献
复习题
……
第一章
远古与夏商时期的音乐（公元前21世纪以前）
第一节远古时期的音乐
1.社会概况
约公元前21世纪之前（即从人类产生到人类进入蒙昧的原始社会）。这是漫长的进化过程。原始社会时期，人们已懂得了人工钻木取火，不断通过劳动来改善自己的生活。到５万年前（旧石器时代）人们已过着狩猎、捕鱼的生活。约公元前5000—公元前4000年（新石器时代，人类的进化经历了一次飞跃性的发展。）已学会用火烧土，制成精美的陶器，用弓箭射击远处的鸟兽，学会了播种谷物、喂养牲畜。约公元前2000年，人类进入了奴隶社会，夏是中国建立的第一个奴隶制王朝。
2.音乐起源说
(1)劳动起源说：直接从劳动生产过程中形成的音乐，主要是劳动号子。劳动号子是伴随集体劳动产生的，起源稍晚。
(2)模仿说：在音乐产生过程中，人类曾模仿大自然音响与鸟类的鸣声。
(3)语言抑扬说：为表达感情和娱乐而产生音乐。
(4)精神力量需求说：原始人与旱灾、水灾斗争过程中所需析精神力量，这是音乐起源的一个重要方面，也是音乐重要的社会功能。
(5)巫术起源说：原始人把精神力量神秘化，就演变成巫术。
3.原始音乐的内容
关于原始时期的音乐文化,因史料较少,依据说明的东西很少。
(1)有关狩猎生活的
如：《吴越春秋》的《弹歌》：“断竹、续竹、飞土（弹出泥丸，追逐野兽）、逐肉。”
(2)有关农牧业的
如：《八阕之歌》
(3)有关宗教生活的
原始人往往对作为自己全民标志的“图腾”进行崇拜，传说中黄帝氏族以“云”为图腾的，他的乐舞叫《云门》；有些氏族以鸟为图腾，以黑色的“玄鸟”为图腾；尧的乐舞叫《咸池》（咸池：天上的星宿名或西方日落处称“咸池”，古人认为在遥远的西方住着神灵。）
(4)有关婚姻爱情的
如：“候歌”
(5)有关战争的
……
