作者单位：张家界日报社
出版时间：2016年1月第1版第1次
本书概述：本书是湖南省二级作家李康学的12卷本作品专集，其中第一卷收录有长篇历史小说《大湘西演义》；第二卷收录有长篇历史小说《大湘西匪殇》、《大湘西土司》；第三卷收录有长篇历史小说《传奇张家界》、《烽火南长城》
作者姓名： 李康学
出版社： 中国文联出版社
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图书定价：998
内容简介
本书是湖南省二级作家李康学的12卷本作品专集，其中第一卷收录有长篇历史小说《大湘西演义》；第二卷收录有长篇历史小说《大湘西匪殇》、《大湘西土司》；第三卷收录有长篇历史小说《传奇张家界》、《烽火南长城》；第四卷收录有红色纪实小说《野火》、《孤岛沉怨》；第五卷收录有红色纪实小说《共和英雄卢性正》、《红寡妇》；第六卷收录有中短篇小说《神枪手》；第七卷收录有电视剧《湘西王》、电视专题集《告别黄泥街》等；第八卷收录有电视剧《土王向大坤》、电影剧本《鬼谷子金蝉脱壳》等；第九卷收录有游记、散文故事集《走玩大湘西》、《将军与故乡》、《湘西三大压寨夫人的故事》等；第十卷收录有游记、通讯、诗歌集《走过雪山草地》、《生命的奇迹》、大湘西组诗等；第十一卷收录有报告文学《至善者之歌》、《功德满祥园》、《娃娃鱼乐园》、《竹叶青青总关情》等；第十二卷收录有随笔、杂文、评论集《话说历代文苑名人》、《话说湘西土匪》等。
《大湘西演义》是写湘西的近代史，其中以田兴恕、田应诏、陈渠珍为主要人物贯穿全书。这本书9年前出版时就受到读者的广泛好评。国家图书馆还专门给作者来函，签定协议将此书作了馆藏。《大湘西匪殇》是一部描写湘西最大的绿林枭雄瞿伯阶、彭叫驴子的传奇故事作品，内容上有相当可读性．看过的读者反映都不错。《大湘西土司》描写了湘西四大土司的发展历史，时间贯穿八百余年。此书中蕴含的土司传奇历史内容十分丰富，有许多信息含量前所未有。《传奇张家界》这本书是根据张家界天子山地区广泛流传的民间故事创作而成的。书中揭示了向王天予的身世之谜，同时演绎了一段张家界最为传奇的神秘故事。《烽火南长城》描写了湘西乾嘉苗民大起义的历史，所写人物全部是清史和地方史志中有记载的历史真实人物。所含信息量也相当丰富。《野火》的内容主要是讲述湘鄂边游击队长贺文慈在红军长征后，是如何领导游击队与敌斗智斗勇和保护红军伤病员及家属的。《走玩大湘西》，是作者多年来在湘西各地奔波写的一些短文汇集，此外，纪实长篇小说《孤岛沉冤》、中短篇小说集《神枪手》、报告文学集《至善者之歌》、《走过雪山草地》、《大湘西组诗》、纪实文学《湘西三大压寨夫人的故事》、《话说湘西土匪》、电视剧《湘西王》、《土王向大坤》、电影文学剧本《天门山之恋》、《鬼谷子金蝉脱壳》等作品大都是写有关湘西历史题材或与此有关联内容的，而且绝大部分作品都在报刊发表和正规出版社出版过（见附录书）。作品内容颇具地方特色，积极健康。
同时，该文集也展现了作者创作上的八大亮点，即第一个在湘西运用长篇纪实小说手法全方位的描写了湘西近代历史、湘西古代四大土司的历史、湘西三大土匪的传奇历史、湘西乾嘉苗民起义和南长城的历史、张家界土家英雄向大坤的传奇历史、湘鄂边游击队的历史、辛亥革命湖南志士卢性正的传奇故事。第一个用长篇论著分析撰述了湘西众多土匪产生的历史根源及其发展衰落的全过程。其余大量游记、散文、小说、诗歌、报告文学、通讯、杂文、评论等作品，在全国多家报刊发表过，也都各具特色，在读者中早有广泛影响。文集中收录的两部电视剧、两部电影文学剧本及多部在湖南卫视已播过的电视专题，这些作品都具有很强的可读性。
作者简介
李康学，祖籍湖南桑植，白族。1981年吉首大学中文系毕业。1988年入职新闻媒体工作，先后担任过中国老区报记者部副主任、张家界日报科教部主任、总编室副主任、第一届张家界市作家协会秘书长、张家界市影视家艺术协会副主席等职。吉首大学文学院客聘教授。著名作家。在全国数十家报刊发表过200余篇散文、游记、小说、报告文学等作品，另著有长篇历史小说《大湘西演义》、《大湘西匪殇》、《大湘西土司》、《传奇张家界》、《烽火南长城》；红色纪实小说《野火》、《孤岛沉冤》、《共和英雄卢性正》；散文游记《走玩大湘西》、《将军与故乡》、《走过雪山草地》；中短篇小说集《神枪手》；随笔《话说湘西土匪》、《话说历代文苑名人》等十多部书。在中国书籍出版社出有精装书《大湘西系列作品集》四卷。
散文通讯集：将军与故乡
·将军与故乡·
彭总故居乌石小记
洪家关，神秘的贺龙故里
金星寨上“将军树”
好山好水，充满传说的李先念故里
洪学智将军与故乡
雁洋镇里忆叶帅
秦罗庄里话将军
许洼村走出的猛将军
许世友棺葬之秘
松柏与泥土
·建设者剪影·
无为县的有为人
惟德乃兴
人凭志气虎凭威
李性虎素描
扶贫送温暖
“仪器迷”
春风吹过沉睡的土地
甄业成
白衣天使
夕阳无限好
“弄潮儿”之歌
“零”的突破
红土地上的脚印
大将风度
辣椒大王
揭开神秘的绿色帷幕
“醴陵拐子”传奇
点点真情化为雨
·老区风景线·
宁化清流美如画
“白鹅王国”纪实
迷人的梅县小庄园
红藤峪纪事
心向茅岩河
苏埠镇漫步
龙华镇印象
二都村见闻
赤水河，飘香的茅台
芭茅溪纪行
桃花潭与踏歌古岸
·希望在明天·
老区公路的呼唤
金寨人的盼望
神圣的使命
来自贺龙水库水电站的报告
……
·将军与故乡·
彭总故居乌石小记
彭德怀同志的故居乌石，在湖南省湘潭县西南约40公里处。
从湘潭市区出发，车行约一小时，便到了乌石峰的山脚。这里有个小山村，名叫乌石寨。由此径直向前一个院子走去，迎面可见一栋青瓦木房。木房正门的门楣上，有邓小平1982年亲笔题写的“彭德怀同志故居”几个大字。
彭德怀的家境原很贫困，据当地老人回忆，他家里只有两间栖身的茅草房。直到1925年至1927年他在湘军当了营长、团长后，他弟弟彭金华、彭荣华才用他的薪金，盖起了现在这栋坐西北朝东南的瓦屋。
彭德怀同志历来对亲属要求很严格，面对乡里的村民们却十分关心。早在1925年，他在湘军任营长时，有次回家探亲，正遇家乡遭受旱灾，地主把粮食囤积居奇，穷人求籴无门，他便拿出近百元钱强迫地主高价卖出十来担谷，无偿分给了家乡贫民。他认为贫富不均的现象，只有在平地产、消灭剥削阶级之后才能解决。此后，彭德怀接受马克思主义学说，加入了中国共产党，举行了著名的平江起义，走上了革命道路。
全国解放后，彭德怀因功勋卓越被授予元帅军衔，担任了国防部长重任。他虽身居高位，却仍念念不忘忧国忧民。1958年12月，他回到阔别33年的故乡视察，在故居的正堂屋召开了社队干部座谈会，询问了群众的生产生活情况。当听到吴公塘生产队一季稻亩产超千斤的汇报后，他当晚就打着手电到这个队的田里，扯出禾蔸进行验证。他对陪同的干部说：“我最近看了很多地方，有的讲亩产几千斤，上万斤，吹得很厉害，我就不信那一套。我这个人，拿共产党员十条标准来衡量做得很不够，但有一条我是做到了，就是敢讲真话，实事求是。”临走，彭总还给家乡的干部规定了“八不准”，即：不准搞瞎指挥，不准搞浮夸，不准说假话，不准搞强迫命令，不准打人，不准罚口粮，不准拆社员房屋，不准毁风景林。
彭德怀此次视察回京后，根据一年多来在全国各地视察，特别是在家乡所了解到的一些情况，在1959年7月的庐山会议上，向毛泽东主席写了一封长信，针对当时国民经济“大跃进”和人民公社化中“左”的错误，坦率地陈述了自己的意见。但不幸由于这封信，使他受到了错误批判，并被撤消了国防部长职务。
彭德怀同志宽宏大量，光明磊落，即使在庐山会议被批判被撤职后，他仍为党为人民毫无怨言地努力工作。他对于名利观念向来很淡薄，从不居功自傲。早在1935年长征时，毛泽东同志曾写诗称赞他：“谁敢横刀立马，唯我彭大将军。”他看罢此诗后，曾将末一句改为“唯我英勇红军”，把诗仍送还了毛主席。由此可见彭总的为人是多么谦逊！
庐山会议后两年，彭总根据党中央和毛泽东同志的安排，又一次回故乡进行了50多天的农村调查。这次回故乡，他曾走遍了7个公社10多个大队和几十个生产队；曾在故居昏黄的煤油灯下写了4个调查报告；曾亲临家乡楠木冲水库进行观察，并给了大队500元钱支持修水库；曾和社员一起挥汗如雨参加劳动，将门前20多亩大一块黄泥大坪开出了一片良田……彭总一次在帮助队里收棉花时，对社员们还说：“从今年起，我坚持每年回队参加劳动100天，如果不能回，就投资100元给队上。”回京后，他果然连续三年向队上投了资。后来，十年动乱使这种投资中断了。1979年，他夫人浦安修同志遵照他生前遗愿，将中断的10年（计算到彭总去世）共1000元补给了生产队。
彭德怀同志两次回到故乡，给家乡人民留下十分深刻的印象。他总是那样深沉炽热地爱护人民，人民对他也是充满了热爱和敬仰。十年动乱期间，林彪、江青反革命集团将彭德怀从成都揪回北京，进行残酷批斗，长期遭受肉体摧残和精神折磨，最后含冤逝世。彭总死后，据说他故居前的两株柚子树（系彭德怀当年回家乡时亲手栽植），竟也突然枯死。后来过了四、五年，彭德怀平反昭雪，说也奇怪，这两株树却又发芽活了过来。如今这两株柚子树都已长得郁郁葱葱。这虽然是偶然的巧合，也可说草木有情，兴衰有应！
在彭总故居采访完毕，我在那门前的两株袖子树下伫立良久，心潮起伏。仰望天空，滂沱大雨早已停息，一轮鲜红的太阳从云缝中渐又露出了笑脸。雨后的乌石峰青山，显得分外青翠绚丽……
洪家关，神秘的贺龙故里
大凡名人降生的地方，都有些神秘的风水传说。
排列十大元帅之四的贺龙，其故居——湘西桑植县洪家关小镇，也有着许多当地风水好的传闻。其中流传最多的一种说法是：洪家关依山带水，站在高处看，见东西南北有5条清晰的山脉，这5座山分别叫陈家山、韦家山、王家山、泉峪山和枫洋凸山。因为5条山脉都伸向坪中，所以是“五龙捧圣”的地理格局。这样的风水宝地，必然有“贵人”出。据说300多年前，贺家最早的祖宗贺应贵，带着“象、虎、龙、凤、凰”5个儿子，从慈利江垭来到桑植泉峪山顶，就是因望见洪凉关地方风水非同一般，才迁居到此扎根的。洪家关以前姓冯的人多，地名早先叫冯家关。后来，因为此地有3条溪水环流，人们改两点水的“冯”为三点水的“洪”字，冯家关就叫洪家关了。
按风水先生的说法，洪家关是“风水宝地”，出贺龙这样的大名人原在情理之中。传说贺龙生的那日，洪家关一寺庙的几个和尚，曾亲眼见到天眼大开。须臾，人们望见空中掉下一把万民伞，此伞像彩球般掉落在贺家，正巧贺龙就降生了。所以，人们又说这彩球是星宿下凡，贺龙便是天上的将星。
上述的风水传说固然充满神话色彩，但贺龙在洪家关诞生，后来能成就轰轰烈烈的伟大事业，这与洪家关一方水土的滋养和家庭内外各种环境的自然熏陶，却有着实实在在的千丝万缕的联系。
贺龙出生的家庭很贫苦，父亲贺仕道和母亲王金姑都是老实巴交勤劳善良的农民。这一家共有9口人，7个孩子。贺龙排行第四，他的乳名叫贺云卿，小名常伢。
由于家庭人口多负担大，贺龙自小就在死亡线上挣扎。他小时没读多少书，却练就了一套过硬的武功在身。13岁那年，为了谋生，他和同乡好友一起，赶着骡帮，在湘鄂川黔边贩运盐巴、布匹、茶叶，做了几年生意。在江湖闯荡数年，使他对黑暗的社会和贫穷的生活有了切肤之痛的认识：疾恶如仇的性格和富于反抗的精神，终使他在一个月月黑风急的夜晚，带领十多个好汉，用三把菜刀起义，刀劈了芭茅溪的一个盐局，夺了几支枪后，便扯起武装革命的大旗，从此征战四方，追寻革命真理，最后做出了一番轰轰烈烈的事业，为中国人民的翻身解放，作出了巨大贡献。
在戎马倥偬的战争年代，贺龙征战在外，与家乡多年断了联系。新中国成立后，贺帅对家乡十分惦念，但一直没有抽出时间回到故乡来。1960年初夏，贺龙来到长沙，曾一心想回故乡看看。县里的人听说他要回来，发动几万民工奋战三天三夜，将县城至洪家关13公里的小道修成了简易公路。路修好后，由于贺龙的老部下——贺炳炎将军在成都逝世，贺龙临时改变计划，飞往成都去赴丧事，结果，这一次回家乡又没有成行。
“文化大革命”中，贺龙被诬陷受屈，从此再无机会回故乡了。贺龙在解放后虽然没回来过，但他对故乡人民却没有忘却。1958年，桑植县修建甘溪火电厂，家乡人上北京找他汇报，经他指示，有关部门给桑植新建的火电厂支援了两台卡车。1960年在长沙，担任省委书记的张平化向他汇报：桑植人民准备照以前的原样修复他的故居。贺龙听后摇摇头说：“我的故居不必那么修了，有这笔钱，不如办所完全中学。”遵照贺龙的意愿，洪家关建了一所完全中学，而贺龙的故居，就再没有按解放前的原样去恢复了。
据史料记载，贺龙故居在贺龙当澧州镇守使时，曾是一百根柱子落地的大屋。后来贺龙参加共产党闹革命，他的故居被国民党陈策勋的军队所拆毁。原来的宅基只剩下—些残垣断壁。“文化大革命”时，造反派们又将故居平整作了稻田。贺龙平反昭雪后，他的故居才又被重新用围墙围了，里面修了一栋木房和几间展览室。如今，故居的院子里置满了苍松翠柏，环境显得十分优雅。来这里参观的人也不少。
紧连着贺龙故居旁的洪家关小镇，现在已有一千多人口，小镇街上铺着一条崭新的水泥路，还有一条通往县城的柏油公路正在抓紧施工。随着交通状况的彻底改变，洪家关正在变成一个集传统教育和旅游观光的中心。昔日贫穷的贺龙故里，如今已发生天翻地覆的变化。含怨而逝的贺龙元帅在九泉有知，也必定会为家乡的巨变而发出欣慰的微笑吧！
……
