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电视娱乐节目的公益性传播研究
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本书是由人民日报出版社授权代印代发

作者单位:北京师范大学珠海分校

出版时间:2016年1月第1版第1次

本书概述:本书主要介绍电视娱乐节目公益性创新的视野、理论根源、呈现方式、发展动因;基于当下电视娱乐文化公益性创新的传播现状,本书尝试提出娱乐专业主义理论;在娱乐专业主义的创作实践中,电视娱乐文化要做到“低俗文化

作者姓名: 周敏

出版社: 人民日报出版社

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图书定价:42

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内容简介

本书主要介绍电视娱乐节目公益性创新的视野、理论根源、呈现方式、发展动因;基于当下电视娱乐文化公益性创新的传播现状,本书尝试提出娱乐专业主义理论;在娱乐专业主义的创作实践中,电视娱乐文化要做到“低俗文化”与“高雅文化”、“商业文化”与“公益文化”、“娱乐至上”与“娱乐至死”的辩证平衡。


作者简介

周  敏  女,博士,北京师范大学珠海分校副教授。主要研究方向:电视理论与实务、电视文化传播。曾主持多项省级、市级课题,发表学术论文30多篇。

稿件目录

绪论

第一节研究背景与研究内容

一、研究背景

二、研究内容

第二节研究现状与文献综述

一、电视娱乐节目研究现状

二、电视公益节目研究现状

第三节概念界定与研究方法

一、概念界定

二、研究方法

第一章电视娱乐节目公益性创新的理论图绘

第一节电视娱乐节目创新的视野

一、创新认知态度

二、创新节目模式

三、创新资源整合

四、创造可持续发展的效应

第二节电视娱乐节目公益性创新的表现

一、电视娱乐节目公益性创新的现实环境

二、电视娱乐节目公益性创新的表征

第三节电视娱乐节目公益性传播的相关理论

一、议程设置理论:设置公益议程

二、公共领域理论:营造公益氛围

三、教养理论:培养公益意识

四、使用与满足理论:引导公益需求

第二章电视娱乐节目、电视公益节目的历时性考察

第一节娱乐在不同学科视野下的渊源与演绎

一、娱乐:中国古典文学视野中的“娱情”说

二、娱乐:美学视野中的“美是生活”说

三、娱乐:艺术学视野中的“游戏”说

四、娱乐:新闻传播学视野中的“功能”说

第二节从“需求层次理论”视角看电视娱乐节目的发展历程

一、“宣传品”时代(1958—1977):革命文化语境中的宣传节目

二、“作品”时代(1978—1996):主流文化语境中的文艺节目

三、“产品”时代(1997—2010):大众文化语境中的游戏选秀节目

四、“文化品”时代(2011至今):审美文化语境中的才艺秀节目

第三节电视公益节目的发展历程

一、无意识公益阶段(1958—1994)

二、有意识公益阶段(1995—2007)

三、公益多样化阶段(2008至今)

……

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样章赏析

绪   论

在这个媒介飞速发展、新的节目类型层出不穷的时代,电视媒介已经融入了我们的日常生活,在某种层面上,电视就是生活,生活就是电视。生活在其中的人们不仅需要信息,也需要娱乐。弗洛伊德曾说:“人类总是寻找快乐,避免不快乐。” 在各种电视节目类型中,娱乐节目已经发展成为电视上最常见的一种节目形态,娱乐文化也成为大众文化中最有影响力的一种文化形态。众多学者也指出了电视的娱乐特性,施拉姆曾经断言:“电视基本上是一种娱乐性的媒介”;尼古拉斯·阿伯克龙比认为:“电视主要是一种娱乐媒体,在电视上亮相的一切都具有娱乐性”;赖特也曾明确指出:“娱乐功能是大众媒介传播中最为显露的一种功能”。望眼看去,热闹活泼的综艺游戏、紧张刺激的益智博彩、励志感人的真人选秀……你方唱罢我登场,电视屏幕上掀起阵阵收视狂潮。与此同时,也带来了娱乐节目“低俗、庸俗、粗俗”的批评呼声。节目学在某种程度即人学、思想学和文化学。娱乐节目如何才能通俗而不低俗?娱乐又能否成为电视节目的基本属性?或者,怎样既能满足观众多样的文化娱乐生活需求,同时又能融入真、善、美的主流价值观,这是本书必须要严肃回答的一个问题。

第一节  研究背景与研究内容

一、研究背景

中国自1958年中央电视台建台以来就有电视娱乐节目的雏形,而电视娱乐节目的真正发展出现在20世纪90年代初。自1990年《综艺大观》开播,将传统的相声、小品、歌舞、曲艺等组合在一起,集“综艺性、观赏性、娱乐性”为一体,开创了电视娱乐节目的样式。而电视娱乐节目的蓬勃发展始于1997年《快乐大本营》的开播,自《快乐大本营》在屏幕上一炮打响后,电视娱乐节目如雨后春笋般涌现,娱乐综艺节目、娱乐谈话节目、娱乐益智节目、娱乐游戏节目、娱乐选秀节目等,颇有“忽如一夜春风来,千家万台娱乐开”[ 周敏《电视娱乐节目的公益性》,《传媒》2012年第11期,第49页。]。至此,开创了中国电视娱乐以为快乐为诉求、以综艺、游戏为表征的第一次爆发。

2005年《超级女生》一炮走红,开创平民选秀的热潮,“想唱就唱,要唱得响亮”、“我的地盘我做主”,门槛最低、参与人数最广泛。大众投票、短信互动、真情故事、粉丝团、PK等观念渐入视野。海选的原生态展示、赛场上的煽情,足以让人晕倒的评委言论、精心设计的训练花絮、选手晋级时的激动与欣喜、淘汰出局时的落寞与伤心、粉丝团的激情与疯狂……无不形成媒介文化奇观。在某种意义上,平民选秀是对传统电视节目制作的一种颠覆:电视娱乐由明星娱乐大众的模式转变为大众娱乐大众的模式,观众由被动型受众转变为主动型受众。电视娱乐节目以选秀为表征第二次爆发。此后数年,神州大地皆选秀,为夺收视,各种手段层出不穷。

2010年,相亲节目浪潮席卷而来,湖南卫视《我们约会吧》、《称心如意》、江苏卫视《非诚勿扰》、浙江卫视《为爱向前冲》、安徽卫视《缘来是你》、东方卫视《百里挑一》等,花样百出的节目名称、火爆的相亲现场,明快、刺激、一见钟情式的交友模式,让人目不暇接。从而导致节目宗旨缺失:相亲秀衍变为话语秀,语言雷人,“毒舌”飞舞,缺乏真诚交流;嘉宾动机缺失:相亲衍变为相金,崇尚拜金主义、享乐主义,忽视情感交流;审美文化缺失:相亲衍变为速配,节目模式雷同,盲目追求收视率,刻意制造敏感话题,刺激观众的窥视欲。在广电总局的政策约束下,相亲节目积极做出调整,在话题引领、价值判断上倡导正确的婚恋价值观。电视娱乐节目以相亲秀为表征第三次爆发。

……


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