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马克思公共性视域中的民生问题研究
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由中联华文组织出版,合同编号:zlhw2016-247

作者单位:浙江师范大学

出版时间:2016年8月第1版第1次

本书概述:民生事关民众的生活关切,解决民生问题的关键在于建设和壮大公共领域。本书以马克思公共性为视域,以民生问题为落脚点,考察马克思公共性视域中的民生问题及其解决路径。 本书通过对马克思经典文本的深度解读,揭示

作者姓名: 周志山

出版社: 光明日报出版社

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图书定价:68

书稿详情 稿件目录 样章赏析 图书评价

内容简介

民生事关民众的生活关切,解决民生问题的关键在于建设和壮大公共领域。本书以马克思公共性为视域,以民生问题为落脚点,考察马克思公共性视域中的民生问题及其解决路径。

本书通过对马克思经典文本的深度解读,揭示了马克思探索民生与公共性思想的理论资源、心路历程和多重论域,阐发了马克思的公共民生观。在此基础上,从公共经济、政治、文化、生态等视界,提出构建中国特色社会主义公共民生体系的设想。公共民生体系的构建是一个不断提升和拓展的过程。


作者简介

周志山  浙江兰溪人,博士,浙江师范大学教授。主要从事马克思主义理论及其当代性研究。出版著作5部,在《哲学研究》《马克思主义研究》等刊物发表论文50多篇;主持国家社科基金1项、教育部人文社科基金2项、浙江省哲社规划项目5项;获浙江省哲学社会科学优秀成果奖二等奖2项、三等奖1项、学术进步奖1项。


稿件目录

导言

一、研究背景

二、研究意义

三、研究现状

四、研究内容

第一章  马克思民生与公共性思想的理论资源

 第一节 民生问题的情势分析

一、世情分析:事关人心向背和政权的巩固

二、国情分析:全面建成小康社会题中之义

三、党情分析:执政合法性基础的不竭源泉

 第二节 马克思民生观的思想资源

一、启蒙思想家的人道主义民生观

二、黑格尔绝对精神运演中的民生观

三、费尔巴哈人本唯物主义的民生观

四、空想社会主义的民生观

 第三节 民生问题研究的公共性视域

一、民生问题分析的公共性视域

二、马克思哲学的公共性维度与民生视角

 第四节 马克思公共性思想的理论渊源

一、古希腊政治生活中的公共性理念

二、近代社会契约论的公共性向度

三、德国古典哲学中的公共性资源

四、空想社会主义的公共性素材

第二章  马克思民生思想的探索历程与多重维度

 第一节 马克思探索民生思想的心路历程

一、“理性之法”与“利益之法”

二、“政治解放”与“人类解放”

三、“异化劳动”与“自由自觉活动”

四、“感性对象”与“感性活动”

 第二节 马克思民生思想的多重维度

一、马克思民生思想的需要维度

二、马克思民生思想的实践维度

三、马克思民生思想的公共维度

四、马克思民生思想的人本维度

    ……

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样章赏析

一、研究背景与意义  

  民生即民众的生活或生计,关系到人民群众最为关心、最为现实的利益问题——生存和发展的基本问题,包括“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”等,因此,自古以来就受到人们的高度关注。人类社会从衣不蔽体、食不果腹到基本温饱、衣食无忧再到全面小康、生活殷实,每一步的发展都是民生的进一步改善,标志着人类文明和社会进步的的程度,所谓“民生在勤,勤则不匮”[ 《左传·宣公十二年》]。从某种意义上说,一部人类社会的生存与发展史,就是一部保障和改善民生、巩固和发展民生的历史。在中国历史上,历来就有将“民生”与“国计”相提并论的说法,民生问题一直与国家发展、民族振兴紧密相关。儒家治国理正的思想核心就是“民惟邦本,本固邦宁”[ 《尚书·五子之歌》]。纵观我国几千年的历史嬗变,凡是百姓安居乐业,生活殷实,则天下太平,国家昌盛;凡是民怨沸腾,民不聊生,则社会动荡,最终逃脱不了一个个王朝衰弱或灭亡的命运。古人云:“治国之道,必先富民。民富则易治也,民贫则难治也。”[ 《管子·治国》]因此,保障与改善民生诉求,追求民生幸福,历来是实现国家富强和民族振兴的社会根基和不竭动力。

  第一次明确提出民生范畴的是孙中山,其民生主义思想为民生范畴注入了新的内涵,并将其提升到国家大政方针乃至民生史观的高度。“民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命”,“民生就是政治的中心,就是经济的中心和种种历史活动的中心”,“民生是社会一切活动的原动力”[ 孙中山:《孙中山选集》,人民出版社1981年版,第802、825、835页。]。按照马克思主义基本原理,民生的“民”就是广大的人民群众,就当代中国而言,就是广大的工人、农民、知识分子和新的社会阶层人士,以及其他社会主义建设者。他们占中国人口总数的绝大多数,是中国社会的主体部分和社会进步的基本依靠力量。民生的“生”就是生活,既包括生活过程,也包括生活条件;既包括经济生活、政治生活和文化生活,也包括满足这些生活所依存的人文社会环境和自然生态环境。因此,保障民生就是保障广大的工人、农民、知识分子和新的社会阶层人士以及其他社会主义建设者的最为基本的经济生活、政治生活和文化生活;既要保障他们基本生活过程的正常进行,也要保障他们满足生活的基本条件;既要保障他们生活的人文社会环境也要保障他们生活的自然生态环境。

  民生是一个具有时代性特征的概念,在历史发展的不同时期,人们所达到的民生水平和面临的民生问题都会不同。但按照民生水平的层次性要求,民生问题首先表现为生存问题即温饱问题,它是社会发展的永恒主题。比如:衣食住行作为人类社会最基本的社会行为,是人类社会生活的基本需要;生老病死作为人类不可抗拒的自然规律,是任何人都必须面对的共同问题。其次,民生问题表现为发展问题,包括人民发展机会均等、基本发展能力提升、基本权益得到保障等方面的问题,这是更高层次的民生发展需求。比如良好的教育、公平的收入分配、高质量的就业、均等化的社会保障、安全健康的生活环境、自由平等的发展空间、民主的政治体制与法制环境、丰富的精神文化生活等。民生问题改善的最高目标,是所有人民获得的幸福感的最大化问题。总之,改善民生是人类发展的根本动力,这种动力源自于人们对美好生活的向往和追求。

    我国新时期改革开放的初始动因,实际上就是从解决当时迫切的民生问题开始的。30多年改革开放的历史进程,就是沿着不断解决和改善民生问题的历史轨迹艰难探索和行进的。从“是否有利于提高人民生活水平”作为判断改革成败的重要标准,到“代表最广大人民的根本利益”重要思想;从“以人为本、立党为公、执政为民”的执政理念,到“国家富强、民族振兴、人民幸福”的强国梦,新时期的观念变革和发展理念创新,始终是围绕民生问题而展开的。当前党中央提出的“四个全面”,首要的就是“全面建设小康社会”,中国的现代化建设日益聚焦在一个明确的发展目标上,即“创造人民美好生活”,它将继续引领着中国迈向现代、文明、进步的全新发展阶段。

  同时也应该看到,民生问题越来越成为社会发展的瓶颈。由于我国的现代化是一种超赶型、浓缩型的现代化,加上长期以来我们改革的政策目标和导向主要关注于追求GDP的增长上,而改革的民生取向、以及政府在社会管理和公共服务方面的角色扮演在一定程度上受到了忽视。因此,随着改革开放的深入,长期以来形成的资源分配不公以及解决民生问题的制度性短缺,最终都以民生问题的方式凸现出来,民生问题越来越成为成为社会发展的瓶颈。

    ……


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