第一章  儿童音乐教育概述

  第一节  我国儿童音乐教育的形成与特点

一、传统音乐教育思想的影响

二、我国儿童音乐教育体系

三、儿童音乐教育的目的与特点

四、儿童音乐教育的认识与理念的形成

  第二节  国外儿童音乐教育的思想体系

一、达尔克罗兹音乐教育

二、柯达伊音乐教育

三、奥尔夫音乐教育

四、铃木教学法

五、综合音乐感教育

六、国外儿童音乐教育体系的特点

  第三节  儿童音乐教育的成功与发展

一、父母与家庭教育是儿童音乐教育的保证

二、要合理借鉴国外儿童音乐教育的经验

三、我国儿童音乐教育的改革与创新

第二章  儿童音乐教育可拓学

  第一节  基本思想的构建与意义

一、音乐教育的可拓思想

二、音乐教育可拓学

  第二节  儿童音乐教育的可拓意义与作用

一、在音乐中产生音乐

二、在教育中产生教育

三、在学习中产生学习

  第三节  儿童音乐教育可拓系统

一、儿童音乐教育系统

二、儿童音乐教育系统的可拓性

第三章  音乐认识是教育的基础

  第一节  音乐的基本含义

  第二节  音乐的基本属性

一、音乐的文化属性

二、音乐的艺术属性

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第一章

儿童音乐教育概述

音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。

——苏霍姆林斯基

第一节我国儿童音乐教育的形成与特点

一、传统音乐教育思想的影响

教育,作为人类一种特有的文化形态,体现了一切以促进心理、生理共同发展为目的的行为。音乐教育亦然。以音乐各种能力为教育内容，以音乐表现的实践过程为教育方法途径，以通过提高音乐审美、表现、创造能力来促进人的全面发展的行为就是音乐教育。与教育一样，传统的音乐教育有广义和狭义之分。所谓广义的音乐教育自音乐诞生之日起就已存在。

我国《礼记·礼运篇》曰“关俘而土鼓”，表明“礼”与“乐”同源于日常生活,举行“礼”、“乐”活动,是为了“敬于鬼神”,其目的是为了求得上天的保佑,使人们生存下来。“礼”与“乐”是社会发展的必然产物,起源有两个方面:一是与人类日常生活的需求有关;二是与祭祀活动有关。在这些活动中,“乐”是不可缺少的,也就是说，音乐教育的作用是伴随着音乐活动的同时而发生的。

狭义的音乐教育是指学校音乐教育。学校的产生是人类文化进步的标志。《周年》、《礼记》中都曾提到名为“成均”的学校。汉代学者郑玄明确指出:“成均”为五帝时学校的名称，“均”调也,乐师主调其音。他认为“成均”是以乐教为主要内容的学校。“成均”之学对我国古代音乐教育的发展产生了深远影响。从原始社会到奴隶社会,在这漫长的历史岁月里,人们逐步完成了从广义教育观到狭义教育观,从无序教育到有序教育,从学校教育的萌芽状态到有意识、有目的的教育状态的转变过程。夏商周三代,是学校教育逐步走向定型发展的历史时期。继“成均”后又出现了“校”、“序”、“庠”、“学”之类的教育场所。从萌芽时期到各类教育场所的产生,始终包含着伦理、审美和军体等方面的内容。在中国各个历史年代的发展中，把音乐及音乐教育紧密地与社会现实联系起来,与政治、伦理及整体文化发展联系起来,并在实施礼乐教育的同时,又注意到了音乐艺术的审美特征和教化职能,有力地配合了社会发展的需求,成为历代统治者善于利用的一种精神武器，也是中国传统音乐教育事业赖以生存和发展的重要社会原因之一。

二、我国儿童音乐教育体系

我国当代儿童音乐教育从体系上包括学校音乐教育、社会音乐教育和家庭音乐教育三个部分，其中学校教育是主体，社会音乐教育和家庭音乐教育是必要的补充。众所周知，学校音乐教育是由学校（公立或私立）组织的，具有强制性、规范性、系统性、制度性特点；社会音乐教育是由学校之外的其机构组织和个人组织的，具有开放性、自发性、从众性、功利性特点；而家庭音乐教育是由儿童所在的家庭组织进行的，具有个别性、灵活性、贯通性和终生性。实际上,现今家庭音乐教育已经成为音乐教育的热点问题,其特点是由受教育者的个体所在的家庭所决定的，依据其家庭成员的文化修养、音乐修养及教育方式，所实施教育的形式效果也就各有不同；贯通性是指家庭中的儿童个体存在于学校与社会之间，学校音乐教育与社会音乐教育效果因此得以互动；终生性是指虽然学生存在的家庭环境会发生变化，但环境本身会一直伴随孩子的终生，从这个意义上讲，家庭音乐教育具有终生性。

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